鬼父3 周公辅成王，武王身后天地大乱，巨贾势力复辟反扑下的青铜器纪念

西周初年鬼父3，周武王灭商以后，夜不行寐，忧心忡忡。因为他知说念商朝的根基还远远莫得被破坏，殷王朝的百姓和对庞大东部地区的总揽照实使武王大伤脑筋。

太公姜子牙 画像

于是周武王领先召见了他的尚父，太公姜子牙。问说念：“当今天然灭了商朝，但咱们如哪里理商族的老匹夫呢？”姜尚认为这个问题很通俗，他不假念念索地说：“有一句古话叫作念“爱屋及乌＇。您如若可爱一个东说念主，就会连这个东说念主房子上的乌鸦都认为忻悦。如若您厌烦一个东说念主，一定对他一家长幼都看不惯。依我看，既然流毒笨重的商纣王仍是死了，对他治下的老匹夫也无须客气，干脆来个快刀断乱麻，全部杀掉！”姜子牙的原话说：“咸刈[yì]厥敌，使靡多余”。 这让东说念主有点细念念极恐，由此可见姜尚并不是仁德之东说念主。武王摇了摇头说：“这么或许不行吧？”

接着又辩论了召公，召公倒还不像太公那样并为一谈田主见掀开杀戒，而是建议：“依我看哪，把那些也曾随着商纣王反对过咱们的东说念主杀掉，只把那些莫得暗示过反对咱们的东说念主留住来！”召公的主义比太公望松驰得多了，但武王听了如故不敢贸然承诺。

周公 姬姓名旦 画像

临了又辩论了周公，周公深知东说念主数未几的周族要想褂讪地总揽具有600多年历史的殷族，就必须充分运用殷东说念主里面蓝本的矛盾，执行土崩瓦解的工夫，把商族与周族的民族矛盾颐养为殷族里面的战役。因此，他向武王建议说：“依我看，如故让他们各自住在蓝本的场所，耕作蓝本的地皮，也无须改换他们蓝本的地位。独一是这些东说念主恪守咱们周朝，就不错升迁他们当官！”周武王听了周公的话，认为心满意足，十分欢欣地说：“你讲的这个敬爱敬爱太深化了！用你提议的主义惩办殷东说念主，又何愁他们不校服咱们，天地大治呢！”

武王摄取周公的建议，将殷墟一带封给纣王的男儿武庚，让他继续在这里不停商王朝的百姓。但对他并不定心，周武王还把我方的弟弟管叔鲜封在如今的郑州一带；蔡叔度封在殷墟以南的上蔡一带；霍叔封在殷墟以北的现山西霍县一带。武王让他们在黢黑监视武庚，这等于历史上知名的“三监”。其方针亦然为了监视和堤防商朝百姓而建立的。可是从背面发生的事情来看，这种秩序显然有些过于通俗化。

其后，周王朝灭商二年以后鬼父3，周武王一卧不起，不久东说念主世。周王朝的大臣们深知周朝的总揽地位并不十分寂静，况兼其时成王幼年，于是推举周公代替成王惩办周国，历史上称为“周公居摄”（也有的学者考据，周公曾一度称王，君临周王朝，而不单是是摄行王政）。

周公东征和“保卣”铭文

随着周公职权的增大，引起了武王弟弟们，管叔、蔡叔等东说念主的不悦，他们到处诀别散言碎语说：“周公足下大权，将对成王不利！”一时诓骗了许多东说念主，连与周环球事多年的燕召公也对周公产生了怀疑。周公向周王朝的重臣师尚父和召公标明了我方的心迹，说：“流程咱们的祖宗太王、王季、文王的几代落魄创业，周朝才有了今天的鸿沟。一朝在咱们这些东说念主手里发生了叛乱，使周朝失地或一火国，又有什么脸面见这些先王于重泉之下呢？而当今摆在群众眼前的花样是：武王过早地离开了咱们，成王年岁小，天地东说念主心不屈。我甘冒篡国的嫌疑，暂期间替年幼的君支配理国政，还不是为了能保住咱们周王朝的山河！”姜尚和召公明白了周公的磊落全心，扶助他辅佐成王并匡助他安顿了其他的姬氏兄弟。

周公东征阶梯图

周公东征

此时，商纣王的男儿武庚不宁愿商朝的消一火，运用了武王新死、成王年幼和管叔、蔡叔、霍叔与周公的矛盾，想伺机开脱周王朝的汗漫。他与管叔、蔡叔、霍叔串通起来，并辘集了东方的徐、奄、熊、盈、薄姑等昔时殷王朝的属国，发动了大鸿沟的武装叛乱。周公奉成王之命，与太公望、召公奭等带兵东征，领先击败了武庚和管叔、蔡叔等东说念主，杀掉了武庚和管叔，把蔡叔等东说念主充军。接着又挥师东进，对那些与武庚统共作乱的列国大加讨伐，一举灭掉了薄姑、熊、盈、徐、奄等东方列国。此次东征，前后共用去三年多时辰。自此，周王朝隐匿了东方诸国的抵御势力，运转深入东方，逐步结束了对东方广地面区的汗漫。历史将这段历史称为“周公东征”。

西周青铜器“保卣” 现藏上海博物馆

故事回到3000年后。在解脱初期，1948年的河南洛阳，出土了一件西周的青铜器，盖内铭文46字，记录了西周初年景王时期，召公太保受王命伐殷东国五侯的迫切史实，具有极高的史料价值。郭沫若、陈梦家等内行对此器铭文均进行过辩论。这件西周早期的青铜器等于上海博物馆的镇馆之宝，西周青铜器“保卣”。其铭文如下：

西周青铜器“保卣” 盖内46字铭文

乙卯，王令保及殷东国五侯，延（诞）兄（贶）六品， 蔑历于保。易（赐）宾，用乍（作）文父癸宗宝尊彝。遘于四方，合（会）王大祀，祐于周。在二月既望。

这段铭文翻译成今天的话，等于说：“乙卯这一天，成王高歌太保（召公奭）收拢了武庚以及奴婢他作乱的薄姑、徐、奄、熊、盈等五国的首长，一举灭掉了这六个国度。成王慰劳并奖赏了太保。太保也很欢欣，对其属下也进行了表彰。太保的下属取得表彰以后，认为终点荣耀，为了记挂，在二月既望（即每月的十五六日至二十二三日）的这一段时辰，作了个供祭父亲用的铜卣，况兼还不错带着这个铜卣插足周皇帝与四方诸侯举行的盟会和助享皇帝的大典。”

西周宗室 召公 姬奭

这件铜器的铭文讲授了周公东征时，身为太保的召公奭[shì]也立下了不少功劳。盖内天然在周王朝的地位排在太公望和周公旦之下，但他在文王时就已地位显著。武王身后，召公又协助周公安顿和相助了王室，对龙套管叔、蔡叔等东说念主的政事坏话起了不小的作用。正因为召公是周王朝的几代重臣，是以在武庚辘集薄姑、徐、奄、熊、盈等国叛乱时，召公智力被成王委以重担，把捏获殷东部叛乱的五国头方针迫切任务交给了他。这与《史记·周本纪》记录的“召公为保，周公为师，东征淮夷，践奄，迁其君薄姑”是一致的。

周公辅成王 汉画像砖拓片

商朝消一火后，殷东说念主和殷东说念主在东方同友邦中反周的势力还很刚劲。天然武王初封了太公、周公、召公在皆、鲁、燕等地，但他们的力量还远远不行汗漫这些地区，是以迟迟不行到达他们的受封地区。周公第二次东征以后，由于打垮了东方的反周势力，才逐步结束了对徐、奄、薄姑等地的汗漫。为了加强周王朝对这一广地面区的汗漫，成王在周公等东说念主的建议下，又进一步“众建亲戚”，把大片的地皮连同东说念主民统共表彰给我方的亲戚和元勋。这种分封活动，一直持续到康王的时候，这一批又一批新成立的诸侯国，实质是周王朝在东方成立的一个个据点。

西周青铜器“保卣”是西周朝鬼父3，周成王初年的重器，是连系曾国封建、周初会同礼的第一手史料，对深入周初的礼法及关系史实有迫切的学术价值。